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藏宝图WWW030678com探秘红楼——黛玉之母贾敏及她三个姐姐等的原

发布日期: 2020-01-08浏览次数:

  雨村拍案笑道:“……怪途大家这女门生发言举止另是好像,不与克日女子貌似,度其母必超卓,方得其女,今知为荣府之孙,又不足罕矣。可伤上月竟毕命了。”子兴叹途:“老姊妹四个,这一个是极小的,又没了。长一辈的姊妹,一个也没了。只看这小一辈的,未来之半子如何呢。”

  基于上文之判辨,在此就直接以原型剖判原著为:“怪途全部人这学生(冒襄)途话举止另是相仿,不与不日夫君仿佛,度其师(董其昌)必不凡,方得其徒,今知为冒府之孙,又缺乏罕矣。”

  接着,“老姊妹四个,这一个是极小的,又没了”,细读这里就会出现怎样也是四个,在书中不和出场的元、迎、探、惜不也是四个么?贾敏的姐妹也是四个?贾母有四个女儿?那么就得细细去考虑一下,以下是模糊舆情的两种能够性:冒襄的恩师董其昌(董文敏)既是黛玉母亲贾敏的两全之一,那么,与董其昌齐名的书画家就很值得体贴了。

  据图书,发明以下四人在晚明时与董其昌齐名,然岂论若何都唯董氏之马首是瞻——

  ,董雅重之,所书如董笔。工山水,仿元人,为汪之瑞师,新安派前卫。富珍藏,有诗四卷,名曰画响,调子清越,皆发扬画理者。万历二年(一五七四)尝仿元人山水图。《徽州志》、《无声诗史》、《阿聪札记》

  二、范允临(1558-1641)字长倚,吴县(今江苏苏州)人。万历二十三年(一五九五)进士。官至福建琢磨。工书,

  。善山水,尝自跋画云:“余胸中有画,腕中有鬼。少时曾拘束绘事,以领青衫弗成得,退而屈首受书,遂弃之。今老矣,印象往年翰墨,隐隐在目间,偶一拈弄,霓不类青山面孔。然纵情涂抹,亦自有致,绝无画家溪径。观者聊以当无弦之琴。”卒年八十四。作有《输廖馆集、苏州志、明史本传、汪琬撰墓碑》。

  三、陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,华亭(今上海松江)人。自幼灵巧过人,诗文短翰极有作风,善绘画书法,尤好苏东坡诗章翰墨。遇苏墨迹,必着意求得。也精于赏识。

  ,两人均为当时艺坛首领。书法苏轼、米芾,颇有风格。善画山水及水墨梅竹,气韵清远。著有《皇明书画史》、《眉公秘笈》、《书画金汤》等。

  四、米万钟,(1570-1628)字仲诏,号知己,又号石隐庵居士,本籍陕西安化,米芾后裔。仕至太仆少卿。有好石之癖,善山水,花竹,书法行、草俱佳,既有南宫篆法,也有章草事业。与董其昌齐名。称“南董北米”。书迹流传甚多。《湛园花径诗》为大字行书,在其时较为罕见,其书运笔速捷,冷静爽快。《书史会要》道米万钟:“擅名四十年,书迹遍世界。”

  (附:米芾(1051-1107),字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士,人称“米南宫”、“米颠”。宣和时召为书画学博士。元章天分高,能诗文、工画,山水人物标新立异,世称“米家云山。”擅书法,工楷、行、草、篆、隶诸体,以行书培植高。其与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。传世名迹颇多,如《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、《虹县诗卷》、《吴江舟中诗卷》及《珊瑚帖》等。《苕溪诗》是米芾行书的危殆代表著作。此帖于是米芾游苕溪时的诗作缮写。其重写风致近来《兰亭谈》,富于转动,挥洒自如,程序整但是又时出新意,潇丽、超逸的意趣吐露于笔端,造成了米芾奇妙的气派。《蜀素帖》是传世米帖中,唯一书写在丝织物上的行书作品。此帖是米芾经意之作,笔法清健,构造潇丽,有晋王献之的笔意。)另一种可能是把“长一辈的姊妹,一个也没了。”零丁作为一代,便是比董其昌那代更早的,那就属江南四大才子为典例了(理由冒襄属自后的小四大才子之一,上一代的四大才子对我自然有影响,加倍是全班人在仕途上的失意与襄一成不变)——

  一、祝允明 明代史称“吴中四才子”之一的祝允明(1460—1527),与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名。我字希哲,号枝山,又署枝山老樵,枝脂生,枝指山人。长洲(今江苏吴县)人。他家学渊源,能诗文,工书法。看我们的遗墨,显出全班人的守旧功力极深。其小楷学钟繇、王羲之、谨苛端整,笔力持重;草书学怀素、黄庭坚,晚年的草书,更显笔势雄强、纵横秀逸,为当世所重。大家为人大方,性子豁达,其自由自在的气量,表今朝“狂草”中。祝允明三十三岁那年,投入乡试,登第举人。遂进京考试,自谓膺选高第瓮中之鳖。我知今后七试礼部都没有成功。这出乎我的预料以外。仕途的失意和反击对于祝允明的后半生起了危机的习染,使他们的情绪、性格发生了蓬勃的转移。祝允明中年是在如此一个变动中度过的。他们中年的前半期,夜以继日于科举测验,想想是积极入世的儒家观念。而后,一次次的退步,使大家越来越心灰意冷,缓缓地转向了老庄的凄怨出生,起初游戏人生。

  二、唐寅(1470—1523年),于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等,汉族,吴县(今江苏苏州)人。出身市井家庭,父亲唐广德,母亲邱氏,自幼机灵聪慧。20余岁时家中连遭不幸,父母、老婆、妹妹相继仙游,家境萧条,在老友祝允明的劝告下潜心读书,29岁参加应天府公试,得中第又名“解元”,30岁赴京会试,却受考场舞弊案牵连被斥为吏。尔后遂绝意进步,以卖画为生。正德九年(1514年)曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余,后发明宁王死有余辜,遂佯狂得以脱身而归。暮年糊口疲顿,54岁即病逝。全班人逢场作戏而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”,画名更著,与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。

  三、文征明(1470~1559年),即文徵明,初名壁,字征明,后更字征仲,号衡山、停云,长洲(今江苏苏州)人。祖籍衡山,故号衡山居士。家世武弁,自祖父出发点以文显,父文林曾任温州永嘉知县。我们幼习经籍诗文,嗜好书画,文师吴宽,书法学李应祯,绘画宗沈周。少时即享才名,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。然在科举路路上却很曲折,从弘治乙卯(1495年)26岁到嘉靖壬午(1522年)53岁,十次应举均不第,直至54岁才受荐以贡生进京,待诏翰林院。四年中目睹宦海失败,通常乞归,57岁回归乡里,埋头诗尺书画。全班人们精明各科绘画之艺,善于各样细粗之法,其见解和控笔本领极佳,80多岁时还能绝顶畅达地誊录蝇头小楷整日不倦。绘画上与沈周共创“吴派”,又与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。

  四、徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌国,常熟梅李镇人,后搬场吴县(今苏州),明代文学家,因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称道。禀赋聪慧,少长文理,人称“家不蓄一书,而无所不通”。16岁著《新倩集》,即出名于吴中。但从前屡试落榜,读《离骚》有感,作《叹叹集》;明弘治十四年(1501年)作《江行记》;明弘治十六年(1503年)与文征明合纂《太湖新录》;明弘治十八年(1505年)闻鞑靼入侵,官兵抗战不力而败,又作长诗《榆台行》。同年中进士,后被给与大理寺左寺副。明正德五年(1510年)被贬为国子监博士。徐祯卿在诗坛占有出格场所,诗作之多,号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡品格,登科后受李梦阳、何景明、迪贡等习染,倡言“文必秦汉、诗必盛唐”,参与文学守旧行径,为“前七子”之一(其我们六报酬李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相)。所作《叙艺录》,只论汉魏,六朝往后不屑一顾,论说浸在守旧之论。其诗作风典雅,纵横奔跑于汉唐之间,虽决意因循,但仍不失吴中风流之情。徐祯卿后期决定玄门,练习养生。明正德六年(1511年)卒于京师,年仅33岁,为四才子中最早过世和享寿最短的。徐祯卿的著述还有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。

  一、陈贞慧(1604~1656) 明末清初散文家。字定生。宜兴(今属江苏省)人。明末诸生,又中乡试副榜第二人。父陈于廷,东林党人,官左都御史。贞慧也是复社成员,作品风韵,知名于时,与冒襄、侯方域、方以智,合称“四公子”。曾与吴应箕、顾杲共议声讨阮大铖,由吴起草《留都防乱檄》,揭贴于南京,为阮所恨。南明弘光朝,受阮伤害,曾一度入狱。入清不仕,豹隐梓里,十余年不入都会。陈贞慧作品婉丽大方,兼擅骈散两体。纪录掌故及纪想明末“清流”和就义人士的著作,多寄借端国之思。又《痛史》及《华夏内乱外祸历史丛书》第一辑,收录《过江七事》一种,专记弘光朝的史事,也题为陈氏之作。著有《雪岑集》、《皇明语林》、《山阳录》、《书事七则》、《秋园杂佩》等;后三种,收入《太仓先哲绝笔》,关称《陈定生老师遗言三种》。《清史稿》列传二百八十八陈贞慧传如下:陈贞慧,字定生,宜兴人,明都御史陈于廷子。于廷,东林。贞慧与吴应箕草留都防乱檄,摈阮大铖。党祸起,逮贞慧至镇抚司,事虽解,已濒十死。国亡,埋身土室,不入都市者十馀年。遗民故老时常向阳羡山中一问死活,流连猛饮,惊离吊往,闻者悲之。顺治十三年,卒,年五十三。著有皇明语林、山阳录、雪岑集、往复录、秋园杂佩诸书。子维崧,见文苑传。

  二、冒襄(公元1611年三月十五日-1693年) ,字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,私谥潜孝老师,明末清初的文学家。诞生在一个世代仕宦之家,幼年随祖父在任所读书,14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》,文苑权威董其昌把他们比作初唐的王勃,愿望所有人“修饰盛明一代诗文之景运”。撰《巢民诗集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵忆语》1卷,另辑《同人集》12册。冒襄在1627-1642年间,六次去南京乡试,六次不第,仅两次中副榜,连举人也未捞到。你们们深感怀才不遇。《清史稿》 列传二百八十八冒襄传:冒襄,字辟疆,别号巢民,如皋人。父起宗,明副使。襄十岁能诗,董其昌为作序。崇祯壬午副榜贡生,当授推官,会乱作,遂不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域,并称“四公子”。襄少年负盛气,才特高,尤能倾动听。尝置酒桃叶渡,会六君子诸孤,姑且名流集结。酒酣,辄发疯悲歌,訾詈怀宁阮大铖,大铖故奄党也。时金陵歌舞诸部,以怀宁为冠,歌词皆出大铖。大铖欲自结诸社人,令歌者来,襄与客且骂且称善,大铖闻之益恨。甲申党狱兴,襄赖救仅免。家故有园池亭馆之胜,归益喜客,招致无虚日,家往后中落,陶然不悔也。襄既豹隐不出,名益盛。督抚以监军荐,御史以人才荐,皆以亲老辞。康熙中,复以山林隐逸及博学鸿词荐,亦不就。著述甚富,行世者,有先世前徽录,六十年师友诗文同人集,朴巢诗文集,水绘园诗文集。书法绝妙,喜作擘白大字,人皆藏弆珍之。康熙三十二年,卒,年八十有三。私谥潜孝师长。

  三、方以智(1611年十月二十六日—1671年),字密之,号曼公,又号鹿起、浮山愚者等,兼有别号多种,是明末清月吉位非凡的思想家、玄学家、科学家。安庆府桐城县凤仪里(今桐都邑区)人,出身世家。其祖父方大镇,曾任万历朝大理寺左少卿,治《易经》、《礼记》,著述宏富。父亲方孔炤,万历四十四年进士,崇祯朝官至湖广巡抚,通医学、地理、军事,有《全边略记》、《周易时论》等作品,《明史》有传。方以智自幼秉承家学,采纳儒家守旧培植,曾随父宦游,旺旺平特一肖高手论坛 只要测一种血液标志物至四川嘉定、福修福宁、河北、国都等地,见名山大川,历京华胜地,阅西洋之书,颇长视力。成年后,载书泛游江淮吴越间,遍访藏书众人,博览群书,交友结社。曾与陈贞慧、吴应箕、侯方域等主盟复社,裁量人物,讽议朝局,以著作誉望动全国。

  四、侯方域(1618一1654),河南商丘人,复社领袖。擅长古文,尊唐宋八公共,有《壮悔堂集》。在南京时光与复社同仁评议朝政,参加窒塞阮大铖的手脚。其散文频频能将班、马传记,韩、欧古文和传奇小叙本事熔为一炉,变成一种清古老峭的风格,而尤以传记散文见长。《李姬传》》赞许了明末秦淮名妓李香君明大义、辨吵嘴,不阿附显贵的高超人品。写品德正大、侠义美慧的李香君,绘声绘色,生龙活虎;同时也写后面人物阮大铖及其我人,均绘声绘色,景色活络。文字精粹,讲事明晰,情节曲折,具有短篇小说的特色。“书生之文”的三位作家侯、魏、汪被称为“清初三大师”。明安宗牺牲后降贼,举河南乡试,中副榜,当了可耻的汉奸,与所有人早年在《留都防乱揭》所扑挞的东林长辈阮大铖,安宗朝东林渠魁钱谦益“胜利会师”(均落水当了汉奸)。不久病死。

  红楼人物的四位排名绝不是无中生有的,这与史上“四大才子”的称谓有着靠近关联,作者在经常提醒读者往这方面计划。两代的四姐妹,四的三倍数“金陵十二钗”,都是指引。//莛莛

  东林红学馆主,字红葩,小字梧桐,号殊颖. 巢曼,又号密智,乳名无拘。拙于二零零九年九月二十一日悟方以智为红楼原创者,提议人,曾发现过多回翰墨。方以智(1611-1671),字密之、昌公,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者、泽园主人、宓山子、鹿起蓬户士。1651年为僧后,取法号大智、宏智,字无可,号墨历,别号药地僧人,又号浮山愚者、愚者众人、极刃老人等。安徽桐城人。出身桐城望族,明巡抚孔昭子。明末清初杰出的思思家、玄学家、科学家。崇祯十三年(1640年)进士,授检讨。幼禀异慧,博涉多通,自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属,皆能考其源泉,析其原理。自诗文、词曲、声歌、双钩、填白、五木、六传,以及吹萧、挝胀、优俳、评估之技,无不极其精妙。甲申(1644年)后,理发受戒,躭嗜枯寂,粗衣粝食,有贫士所不能堪者。因此抵赖所有,惟意兴所至,或诗或画,玩世不恭,然多禅语自喻而已,不求人解也。每乘兴作画,多用秃笔,不求甚似,尝戏示人曰:“若猜此何物,藏宝图WWW030678com此正无途人得无处也。”拈此二语,则道人之禅机画趣亦露一斑。字作章草,亦工二王。顺治九年(一六五二)作意在笔外图。著通雅、炮庄、易枷、古今性叙、从来问答物理小识、浮山集。卒年六十一。另,拙与冒氏美妙的缘份:童年就在榕城的一个名蒙古营的地点长大,冒氏家属先祖即是蒙古后世;又在河西,冒氏辟疆一支又称如皋河西派。隐隐第一天到水绘园就不期而遇了冒氏家眷昆裔…………本馆主于二零零六年十月九日悟《红楼梦》之“批阅十载,增删五次”的确切“曹雪芹之一”为明未四大公子之一冒巢民,红楼梦第一回中已始藏对付“冒巢民”之暗号:时逢三五便聚会,(冒巢民诞于三月十五)满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,尘间万姓仰头看。(三四句谜底:“冒”)……冒襄(1611-1693),字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,奶名绳绳,私谥潜孝教练,老年自号醉茶老人,江苏如皋人。明末清初的文学家。明季四公子之一。为复社四公子者: 桐城方以智,阳羡陈贞慧,归德侯方域与襄也。近三载后,拙方研出方以智为《红楼梦》确实原创者。